Почетный донор головного мозга

Это было совершенно крышесносное мероприятие, но о нем потом.

Поспорим о месте действия. Моего действия. То есть о Петербурге.

Я заметила, что в своей любви к Питеру люди обычно проходят несколько стадий. Особенно это видно у постоянных туристов, но и у коренных тоже заметно.

Стадия первая, назовем ее ранней: Любим парадную часть города, наиболее распространенные туристические "открытки" - Эрмитаж, Стрелку, силуэт Петропавловской крепости, Петродворец и прочие виды и дали. Лелеем в душе светлый образ белых ночей, ахаем на разводе мостов. Об остальном просто речи нет. Петербург Пушкина. Классицизм.

Стадия вторая, назовем ее средней (и на ней, кстати, многие застревают): Отрицаем красоту туристических открыток, парадную часть Петербурга. "Дух небес зелено-бледный, скука, холод и гранит" - в топку. Красота в узких улицах, дворах-колодцах, Коломне, Песках и Сестрорецком Курорте. Непременно темнота, холод и желательно еще и дождь. "Это Питер, детка". Петербург Достоевского. Эклектика и модерн. Ррррромантика.
Все, что позже эпохи модерна, начиная с конструктивизма, обычно (но не всегда) на этой стадии поливается презрением или вызывает недоумение: "Как в таком прекрасном городе может быть такое?!"
Белые ночи - туристский аттракцион, развод мостов мешает вернуться домой из гостей или с концерта.

Стадия третья, окончательная: это когда любим все сразу. Парадный Петербург вызывает восхищение, непарадный - умиление, новостройки - интерес. В Веселом поселке, в Купчино, на Вантовом мосту видим красоту, гармонию и историю. Это мой Петербург.

Для тестирования на третью стадию петербурголюбия подумайте: сколько вы найдете в радиусе километра от своей квартиры мест, которые с радостью покажете приезжему на первой или второй стадии влюбленности :)

Внезапно поняла, почему я не даю денег музыкантам в вагонах метро. И вообще отношусь к ним в диапазоне от "равнодушно" до "сука, бесит!". А те же музыканты в переходе меня не только не раздражают, но даже радуют нежно. Иногда.

Пока вагонные товарищи играют, я не могу никуда выйти, потому что это тоннель, перегон и двери закрыты. А в переходе я в любой момент могу покинуть зону акустического воздействия.

Как мне кажется, игра в вагоне - это какой-то вид навязывания. А я не люблю навязывания. Даже если хорошего.

Не кажется ли вам, о драгоценнейшие преждерожденные единочаятели, что на работе вообще-то хорошо было бы работать, а не выяснять, у кого какие взгляды на секс и брак*?

Ну разве что работой является как раз такое выяснение.

Ненавязчивая реклама: на нашем как бы радио есть "Секс по вторникам" с совершенно чудесными ведущими - вот это их работа, выяснять, кто с кем и в какой позе. Им можно.

*Впрочем, если бы Брендана Айка вынудили уволиться за то, что он гей или вообще за поддержку политики Пиночета в Чили, это тоже было бы несправедливо. А вот если бы за качество продукции компании Mozilla против него демонстрациями бы ходили - я бы слова не сказала. Хотя мозиллой пользуюсь - и мне она приятна и привычна.

В мороз любой страх становится сильнее.

В без малого сорок лет поняла, наконец, что такое репутация и с чем ее едят. На примере, как ни странно, Дмитрия Маликова. Для меня он, в первую очередь, исполнитель розовеньких песен для девочек, а поверить в то, что он серьезный музыкант и пианист, - требует сильного напряжения духа. То же самое и с Агутиным, кстати: узнав некоторое время назад, что тот играл с Ди Меолой, я крайне удивилась - и это еще мягко сказано. К одобрению или осуждению репутация не имеет при этом никакого отношения.

Не связанный с первой частью поста вопрос: кто-нибудь знает, где в Сети или в книжном магазине можно найти "Поваренную книгу миссис Хадсон"? Пока все, что я нашла, - это сайты, на которых надо ввести свой мобильник и получить... ну, что пришлют, то и получить, а потом уже что-то попытаться скачать. А репутация (кстати о) у этих сайтов среди меня очень подозрительная. Или, может, кто почитать даст?

И нет ли такого сервиса, чтобы я принесла книгу, мне ее бережно отсканировали, распознали, вычитали и перегнали в epub? И сколько это может стоить, если есть?

Де-юре, конечно, у нас с 1917 года светское государство.

Но де-факто и, как бы это сказать - культурологически, что ли... умение создавать кумиров для народа и тщательно пресекать всякое на них покушение (статья за клевету на советскую действительность, "инквизиция" 1937 года, обещанный только избранным рай в виде коммунизма, библия - свод законов строителя коммунизма или там устав комсомола (это, наверное, уже катехизис)), а также встречное стремление народа создавать себе самому кумира из чего под руку попадет никуда не делось в 1917-м.

Сразу говорю, что я фиговый политолог, у меня терминологической базы нет.

А я тут читаю интересное про Геракла, и что вижу?

Излагаю прочитанное вкратце и без картинок: после распада царства Александра Македонского образовалась империя Селевкидов, из которой затем выделилось Греко-бактрийское царство, славное тем, в числе прочего, что внесло свежую струю в буддизм: Будду стали изображать в виде человека. А Геракл стал прототипом одного из бодхисатв - Ваджрапани (Держащего Ваджру).

И тут мысль удивительной силы посетила мой мозг: держащий ваджру... Оппа! А ведь Жихарь - это у нас, оказывается, Геракл.

Михаил Успенский гораздо более не прост, чем даже мы о нем думали.

И кстати, "пани" - держащий. А "панировка"-то как раз отсюда и происходит! :)

К этому прекрасному пророчеству могу добавить только одно:

И люди всегда будут думать, прежде чем делать или говорить.

Вот тогда точно будет рай на Земле.

P.S. "Только вот жить в эту пору прекрасную..."

Оказывается, общепринятым мнением является то, что Джейн Биркин красива, а ее дочь - дурнушка.
Мне одной кажется, что все обстоит с точностью до наоборот?

Не спрашивайте меня, кто все эти люди. О существовании Шарлотты Генсбур (пардон, ее фамилия действительно так пишется, а не как я думала) я узнала вот только что.

Update: немедленно натолкнулась на типа-расхожее мнение, что Шер некрасивая. Я инопланетянин, честно.

Знаете, чего я тут наблюла... А ведь по мнению многочисленных сетевых деятелей стыдно не Жертвовать Собой. Если ты говоришь, что тебе трудно видеть и переживать боль и страдания других, и поэтому ты не пойдешь работать санитаркой в детский хоспис (ну, это к примеру) или сиделкой в дом престарелых, непременно найдется человек, который упрекнет тебя в прекраснодушии, трусости, уходе от проблем и тому подобных интересных вещах.

А если ты перечислил сколько мог на благотворительность и сдуру сказал об этом в блоге - ты пиаришься или откупаешься деньгами, или и то, и другое сразу. И да, нельзя жертвовать "сколько можешь". Либо раздай свое состояние и помоги всем, либо вообще не вякай (это не мои слова, а троллевы).

Меня это очень беспокоит. На собственном примере я вижу, что людей с эмпатией болезненной чувствительностью лучше вообще не подпускать близко к больным и страдающим, потому что в результате будет как у меня с бабушкой: делаю я мало, а сил трачу - практически все. И получается сразу двое страдающих. Причем первый страдающий огребает от нашего тонко чувствующего обратную связь и страдает еще сильнее. А сиделку нанять - значит, откупиться, если по вышеизложенной троллевой логике.

И вот честно скажу: если ко мне кто придет и такое скажет, я же заранее боюсь своей реакции. Хорошо, если просто забаню, а если не просто? А если в реальной жизни? Я ж за легкие телесные буду отвечать (потому что на средней тяжести у меня сейчас сил нет, а на тяжкие и в обычном состоянии массы не хватит. Впрочем, если ножом...)

В общем, не давайте мне в ближайшее время в руки ничего тяжелее клавиатуры и острее мыши.